日柱帝旺身强
十星的比劫
1、比肩要逢官杀制。
日干强，八字中比劫、劫财多，层见叠出，而伤官、食神鲜见，必须官杀以制之，始可循正轨。用神取官杀，喜神为财，大运流年忌伤食比劫。
如一男命，1611农历庚戌年腊月二十四日卯时生：
己乙庚辛
卯未寅亥
此为明崇祯皇帝之命，乙生寅月，亥卯未合成木局，日主逢帝旺身强，兼比劫重重，正可取年月官杀为用神，以制比劫，但初春之金不当令，金临绝地，虚浮无根，木坚金缺，此用神不得力，30—34岁行丙运，坏了官星，1642年壬午，洪承畴降清，大势已去，1644年甲申，三月乙巳日李自成犯京师，丙午日城陷，丁未日天明，内城守危，崇祯乃登煤山，自缢而死。此用神力薄而遭大运流年之破坏，故遭覆国之祸。
2、日干无气，遇劫为强。
日主太弱，八字中并无正印，而官、杀、伤、食、财星甚重，不得已而取比劫、劫财之帮身，此以比劫为用，宜行身旺（印绶比劫）运，忌行身弱（官杀伤食财）运。
丙壬丁丁
午子未亥
日主身弱，财官太重，柱无印星，可取比肩羊刃作为用神，38岁始行癸卯运，劫财帮身，离职从商，经营建筑装饰材料，发财百万。 1、建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（即财）即扶，禄（即官）又不养，多主贫贱。
2、日主比劫重而过强，略见财官无根，反争夺不吉。
3、月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻、妨父、损子，或官非破财，或因妻孥财帛争夺。
4、建禄格八字内外元有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。
5、建禄四柱元无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，元无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。
6、月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。
7、建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。
8、建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。 陈抟曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极则为福，已极而将反而为凶。极盛之地，十干中正处也。甲卯、乙辰、丙戊午、丁己未、庚酉、辛戌、壬子、癸丑，当其极处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对与羊刃相冲之支为飞刃。
1、羊刃重重又见禄，福贵饶金玉。羊刃带禄，有官印相资，尤作吉论
2、日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。
3、羊刃见沐浴，多患淋巴结核、恶星传染病，遭金刃之伤，不论贵财，多冗杂劳迫，少得安逸。
4、刃头财：乃甲生见己卯，丙人见庚午之类，谓之销熔煞，主财帛歇灭，常人以屠沽刀具等为业，或因被盗而致命者。
5、刃头鬼：甲人见辛卯，庚人见丁酉之类，主人不善终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人尤紧，多脑疽发病而终。
6、连珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑，如日柱有庚戌，他柱有辛酉，为互换羊刃，皆凶象也，“倒悬羊刃又同行，形骸不免埋沟壑”，“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼”，若女命犯之，主克夫害子，不贞洁。
7、凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，士农工商皆厌之，经云：“运行羊刃，财物耗散”、“小盈大亏，必是劫财之地”。 甲丙戊庚壬五阳干有刃，乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干，与羊刃同祸。下文论五阳干之刃，即阳刃。
1、劫财、阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立致。
2、日干无气，时逢阳刃不为凶。
3、阳刃冲合岁君，勃然祸至。
4、柱原有刃，见冲或合，岁、运再临冲合，大凶，或岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半。
5、阳刃主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑、魁罡，主发迹边疆。
6、阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲，发祸多险，壬丙逢刃见子午冲，多无祸。
7、阳刃重重又见财，富贵饶金帛。
8、阳刃喜偏官、印绶，忌返吟、伏吟。
9、阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，常人无有。
10、命原有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大福；命有刃有印无杀，岁运逢杀，反转成福厚；柱无刃杀，命合财官，岁运同遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾；原柱无刃，行刃运虽无妨，亦主有克妻之事；元有刃，岁运切不宜再见伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。
11、日刃有三日：丙午、戊午、壬子，又为孤鸾煞，男妨妻，女妨夫。
12、日刃不喜刑冲破害三会，要有七杀相制，再行官印乡，便是好命。
13、日刃大忌又冲又合，喜官杀相制，合刑者凶，遇印者吉。
14、有杀无刃，施为有勇无谋，有刃无杀，作事浊而不显，无杀遇杀，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾厄相犯。
15、自刃有三日：丁未、己未、癸丑，飞刃有四日，丙子、丁丑、戊子、己丑，与日刃喜忌大体相同。
16、年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败宜基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，余柱再逢，手足灾疾，月上稍轻，日上又轻。
17、月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气，大贵；月带阳刃，时上微带官星，力不能制，亦凶。
18、阳日干，男命天干带劫财，又见伤官，必克妻子，女命犯此克夫。
19、比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸；有财遇劫，运入财乡，自可成家；无财遇劫，纵非财年，亦须见破；原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
20、劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。
21、阳刃重重又见杀，大贵登科甲。
22、阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。
23、男逢阳刃，身弱遇之为奇。
24、羊刃七杀，出仕驰名。
25、羊刃入官杀，威震边疆。
26、阳刃重重三四，必须患疾盲聋。
27、满盘阳刃，必定分尸。
28、阳刃或逢印绶，纵富贵而残疾在身。
29、比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡，元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。
30、财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤清夜怨，等闲妻克两三双。
31、羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾屯，三刑七杀如交遇，必定阎王出引征。
32、时逢羊刃喜偏官，若见财官祸百端，岁运相冲并三合，悖然灾祸又临门。
33、羊刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。 1、五阳见五阴又称为“败财”，如甲见乙之类，主克妻、害子；五阴见五阳为“劫财”，如乙见甲之类，主破耗，防小人，不大克妻。
2、男命若见比肩劫财多，必克妻再娶；女命见伤官多，必克夫再嫁。
3、劫财羊刃最无情，不带官星一世贫，甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。
老黄历中帝旺是什么
帝旺是长生十二神之一，主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。帝旺主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
绝、长生、病、帝旺是什么神?代表什么?
“长生十二神”
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：（为人生第一阶段）
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
沐浴：（为人生第二阶段）
人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。
“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。
“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。
“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。
“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。
若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。
倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。
当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。
当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。
当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。
当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。
冠带：（为人生第三阶段）
古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。
“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。
当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。
当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。
当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。
临官：（为人生第四阶段）
人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。
“临官”为“服务与问世”的表徵。
当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。
当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。
“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。
“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。
当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。
不富则高寿。
若为巨富之命，早年必丧妻。
帝旺：（为人生第五阶段）
为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。
“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。
当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。
当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）
衰：（为人生第六阶段）
代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。
“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。
女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。
“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。
“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。
“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。
“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
病：（为人生第七阶段）
代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。
“病”无非是“衰”的极致。
“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。
可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。
“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。
“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。
“病”在六亲：六亲缘分不足。
“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。
“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。
死：（为人生第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。
“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。
“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。
“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。
“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。
“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。
“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。
墓：（为人生第九阶段）
“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。
“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。
“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。
“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。
若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。
绝：（为人生第十阶段）
即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。
“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。
“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。
“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。
胎：（为人生第十一阶段）
属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。
“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。
“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。
若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。
若见“天机”：会使“天机”更不稳定。
但对其他星曜的影响作用不大。
另外“胎”还代表希望。
喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。
“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。
养：（为人生第十二阶段）
为长养。
结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。
“墓”曜代表衰落时的隐藏。
“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。
“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。
“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。
“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。
（以上皆为“长生十二神”的基本性质，若具体论断，一定要参照同度正曜而定）。
生辰八字中如何看命主身强还是身弱
得月令，得地则身强，克耗太过，则身弱。回答得比较笼统。懂得了身强身弱，基本上可以看懂八字了。没有那种悟性，是弄不通身强和身弱的。
日干十二运的十二运特征
判断日干十二运旺衰，是以日干对照月、日、时三个地支，而作出其性格以及运程的论断的，不以年支为主，因年柱在论命时在命中是属幼年时期（1—16岁），16岁以后才是性格成熟阶段（16—32岁），32岁是性格定性阶段，所以判断性格时，以日支为主，而日支又是（32—48岁）中年运程，往往可以决定人一生最为重要的关键运程。因此，十二运旺衰，不仅可以判定日主强弱，而且还判定一个人的性格特征。 长生喻人新生而向长，犹如人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际。运行长生之地，主心情愉快，标新立异，在工作、生活、事业上将有新的转折和变革。
诗曰：八字命中占长生，少年得志人聪明。身强体健寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱存，中年运程较通达，兄弟姊妹运亦顺。日坐一生富贵全，时柱后人也兴盛。
长生的特征是性格温和，尊敬他人，举止安详，人缘关系好，不损人利己，因而易受赏识而青云直上，居领导地位。坐长生的人，最宜在大单位，不能独当一面，遇到困难有上级来解决，不需自己负责任，在现成的基础上求发展。命坐长生之人，不宜做白手起家靠硬拼的事业，尢其不宜做贷款方面的发展业务，因为长生之人经不起风吹雨打。
女命月日坐长生，容貌美丽、娇柔，性格内向、温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，也家庭和谐，幸福美满，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之人命最佳。
甲木长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冰了不能生水，所以甲木居长生之人，有着吃苦耐劳，任劳任怨的性格。
乙木长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都为别人着想。
丙火长生在寅。寅木是生丙火的，故丙火长生之人做事乐观，积极性高。
丁火长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作，有着聪明、善于利用环境、能巧妙地抓住机遇的特性。
戊土长生在寅。木是克土的，所以戊土坐长生之人，能在困境中克服困难，尊敬他人，心安理得地接受恶劣环境的考验。
己土长生在酉。酉在六亲上为食神，喜欢四柱中有丙火生之，若不见丙火，则生长乏力，做事缓慢，易知足，少上进，默默耕耘。
庚金长生在巳。四柱中有任水为吉。庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有现成福可想，事业上越是艰险越有成就。
辛金长生在子。子是辛的伤官，所以辛金坐长生之人，为人带有骄傲之态，但因为辛金是阴金，故并非咄咄逼人的那种骄傲，只会让人感到事事客气，而客气中有疏远，使人感到有一种十分明显的界线。
壬水长生在申。申是生壬水的，所以壬水坐长生之人是属于做事十分理智的人。
癸水长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢付出了要有回报，为人聪明，做事有条不紊，学有专长。 沐浴为婴儿降生后洗浴，是指万物出生，承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地，所以沐浴亦称桃花运，多主酒色是非，以及易遭溺水等灾厄。
诗曰：沐浴桃花是凶神，酒色成灾失人伦。命犯沐浴多懒散，劳苦迷惑性不稳。年柱父母婚难顺，月柱夫妻易离分。更与父亲缘份薄，色情风波当留神。日坐沐浴贪酒色，时坐沐浴不堪闻。
沐浴就是后悔之星。命坐沐浴者，做事全凭感觉，做过之后，又后悔不该多此一举，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜经常变换职业或住处，夫妻缘易起变化，一般与父亲相处不佳，一生生长过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业，有才能，但不能在一项事业上发展。
甲木沐浴在子。子在冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人，做事全靠自力更生，必须经过好多努力才能成功。女命则有感情之苦，即一生为情所困。
乙木沐浴在巳。巳是泄身的，又是财，乙木坐沐浴之人，喜欢钱财，为人务实，不爱空谈，做事积极，但健康欠佳，体弱多病。
丙火沐浴在卯。主有才艺，受母亲的影响较深。
丁火沐浴在申。为人端正，做事稳重，善于理财，四柱中没有刑、克、冲者，男命多得贤妻助力。
戊土沐浴在卯。木土相克，家庭压力很大，多为直系亲属连累。女命四柱中无刑冲者，温顺顾家，能得到好的丈夫。
庚金沐浴在午。有超越他人的才艺，真才实学全凭苦学而成。四柱中若不见水，不论男女都会有感情上的压力。
己土沐浴在申。申为伤官，为人聪明敏捷，有自信心，自命不凡。四柱若不见水，则不够理想。不论男女，都会有感情上的压力。
辛金沐浴在亥。亥是辛金的伤官，不论男女，只要他支中见到寅，即是佳命。
壬水沐浴在酉。不管男女，都有文才和艺术才华。
癸水沐浴在寅。个性柔和，虽说寅是癸水的伤官，但水木转柔，易受环境的左右，而缺乏独立气质，故有伤官之才智，没伤官之胆识。 冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。运行冠带较平常，但总的趋势还是向好的方向发展。
诗曰：命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强。更得贵人加本位，功名声誉必有望。年柱冠带祖业昌，月柱父母富贵双。中年事业可发达，女命婚灾应提防。日坐冠带人精干，时上冠带子女旺。
命带冠带之人不喜欢服输，自尊心很强，喜欢支配他人，名誉心重，有心计，喜欢玩策略。命带冠带之人有着善意的不知天高地厚，不知轻重，不识识务的特点，因而往往树敌太多。女命则有男性气概，好指使丈夫，但对自己的娘家却非常照顾，常常会为娘家手足而得罪他人。
甲木冠带在丑。做事多依赖他人，没有上进心，不喜冲刺。
乙木冠带在辰。是个安分守成，乐观知命的人。
丙火冠带在辰。女命婚姻不佳，男命事业辛苦，但能在辛苦中有成就。
丁火冠带在未。中年有壮志，但过了中年以后，即想急流勇退，最适合做公务员工作。
戊土冠带在辰。能量力行事，最终能达成愿望和理想。四柱中有戍冲者，易被朋友出卖，有两辰者，则做事纷乱，理不出头绪。
己土冠带在未。柔中带刚，顺水推舟而有成。
庚金冠带在未。四柱中喜见丁火透出。
辛金冠带在戍。戍为燥土，要有壬水润之方佳。
壬水冠带在戍。最忌四柱中五行不全。
癸水冠带在丑。丑是寒冬腊月，最喜丙火。 临官又名建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。
诗曰：命带临官最为奇，禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺祖业丰。但怕女命脉旺太过，夫妻反目婚几重。日上禄旺富贵全，时上禄旺事业兴。
命带临官之人独立性强，喜外出谋生，一生多波折，过了中年则渐趋兴隆。临官之人有独立、离家发展的能力，有比肩的特性，不喜欢领别人的情，不畏波折，在波折中反而有成就。女命虽说是贤妻良母，但有凌夫之心态，有做事听不进他人意见的倾向。
甲木临官在寅。若是自坐寅，即甲寅日所生之人，为犯淫欲煞，主夫妻不和，易有色情之灾。
乙木临官在卯。若四柱中透财官者，能有富裕的岁月。
丙火临官在巳。生于夏天，四柱中见壬水方佳。丙坐临官，身体天生衰弱多病。
丁火临官在午。生于春季必须要有金，生于冬天要见木。
戊土临官在巳。土旺喜干燥，不喜湿润，见印者为佳。
己土临官在午。己是阴土，随大流反而有成。
庚金临官在申。与人不易相处，特别是异性朋友。
辛金临官在酉。酉是桃花红艳，易有色情之劫而坏夫妻感情。
壬水临官在亥。喜见火。
癸水临官在子。月令在子，多为离家四方漂泊，生活艰难，从事多种职业。 帝旺喻人处最强盛兴旺之时，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。运行帝旺命主精力充沛，事业兴旺，家庭兴旺幸福。帝旺的特性是自尊心强，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜居他人之上，工作上喜欢冒险投机。
诗曰：命带帝王最为奇，禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。年柱帝旺祖业隆，月柱帝旺祖业丰。但怕女命旺太过，夫妻反目婚几重。日上帝旺富贵全，时上帝旺祖业兴。
甲木帝旺在卯。个性刚烈，但有仁慈之心。
乙木帝旺在寅。为人气度宽大，修养成佳，喜欢守成，不喜欢冒险，缺乏冲劲。
丙火帝旺在午。作事大胆，不畏艰辛，不怕困难；女命最好配”魁罡”之人。
丁火帝旺在巳。和异性交往中易有是非纠葛；女命最为不吉。
戊土帝旺在午。喜见丑之湿土，女命则喜欢漂亮男孩。
己土帝旺在巳。女命不佳，此为”金神”日，婚姻不佳。
庚金帝旺在酉。四柱中不见火克者，恐天灾人祸。
辛金帝旺在申。柔金喜欢壬水，忌癸水，见癸有灾。
壬水帝旺在子。最忌生于卯月，卯是壬的”背禄逐马”，男女见之婚姻不顺。
癸水帝旺在亥。天干再见壬水，乃不受约束之人，女性则中年丧夫。 衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。喻人处在衰败之地。顾名思义，衰即旺极而衰的意思，其特性是保守，不积极，对事业光想不做，没有闯劲，不喜欢出风头，不会无事繁忙，对事物的发展，持不积极也不消极，顺其自然的得失态度。女命坐衰则为好命，因保守的性格会做贤妻良母，孝顺公婆。运行衰地多主消极保守，惹事破财，滞逆不顺，疾病缠身。
甲木衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材，但处衰地却是可造就之材。
乙木衰在丑。若四柱中不见火，一生胆小怕事，畏首畏尾，胸无大志。
丙火衰在未。未中有余火，为人温柔，不会与人发生冲突。
丁火衰在辰。辰为伤官杀库，略带骄傲萧杀之气。
戊土衰在未。见劫财有衰金、衰木为佳命。
己土衰在辰。春土必须要见丙火，无丙火一事无成。
庚金衰在戍。庚戍是魁罡，性格刚烈，见丁火为吉，女命则仪表甚佳，但个性刚烈。
辛金衰在未。未中有夏的余火，最喜壬水伤官。
壬水衰在丑。不见丙火不吉。
癸水衰在戍。戍为财库，天干若见正官透出，财库透官者吉命，最喜有冲，否则是个秀才。 病如人患病，是指万物困顿。喻人身体罹疾，阴阳失调。其特性是举止缓慢，敏感，和家人缘份淡薄，但富有同情心。正因为举止缓慢，太多选择，与人作事过于敏感，过分考虑个人得失，因而坐失许多良机。爱与恨都易走极端。有洁僻。性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如别人，甘愿认输而不后悔。阴日生人若支中有病，则性格反复无常，做事畏手畏脚，兄弟朋友也不能和睦相处。运行病地，主多病多灾祸，萎靡不振，运气很差。
甲木病在巳。男命能得妻子助力而事业取得成功，女命则有商业经营头脑。
乙木病在子。子是乙木的正印，是贵人，是秀雅有艺术之人，若四柱中见刑冲，则是一个寒儒文人。
丙火病在申。为人有正义感，若在晚上出生，和宗教有缘。
丁火病在卯。不合群，性格孤僻，但很有风度。
戊土病在申。女命有独立管理财务的能力，男命一般。
己土病在卯。若是乙卯日生，为防害煞，不论男女婚姻都十分不顺。
庚金病在亥。四柱中带丙火者贵，易成为社会贤达人士。
辛金病在午。强火制金，见壬水吉，无壬水则凶。
壬水病在寅。四柱中见三壬者大富。
癸水病在酉。文人之命，喜欢宗教艺术。 死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。死星的特性是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不佳。命坐死星之人，不论成败或有福无福，为人都有坚持到底，不畏成败的个性，因此获得众人好感。这类人外表平静，但内心不平。不乱冲乱打，遇事能冷静处理。在外与朋友相处融洽，而对家人却喜怒无常，和亲戚交往冷淡，与父母运势相反，父母建康，自己多病，父母多病，自己健康。八字中出现两个死星，婚姻不顺，特别是乙亥、庚子日生人，女命尤为不吉。
甲木死在午。男命较为吉利（食伤生财），能得妻财，女命一般。
乙木死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月生人，四柱无火的话，一生畏首畏尾。
丙火死在酉。四柱见辛金则不吉（丙辛合），男命一生对女人优柔寡断，有财也得别人分去一半。
丁火死在寅。心性仁义，四柱再见甲庚方佳。
戊土死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。
己土死在寅。性格温和，四柱中宜见乙木。
庚金死在子。生于子月者，四柱中见火方佳；女命有壬水透出者不吉。
辛金死在巳。最喜四柱有壬水，乃各方面极佳人士。
壬水死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠，女命则为春水泛滥，红杏出墙，性格开放，经常遭异性骚扰。
癸水死在申。不宜生在冬天，也不宜生在晚上，水太旺则为漂泊之命。
衰病死诗曰：四柱衰病死重逢，成败之中见吉凶。若得吉神来扶助，变灾为福始亨通。年柱遇此祖业衰，月柱家事也不宁，只因运气值病死，灾祸绵绵病频生。日柱自身运不旺，时上子女也担惊。 墓如人死后归入于墓，是指万物成功后归库，或人之终而归墓了。坐墓之人不喜修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财运。墓在十二生旺中也指库。命坐墓之人，做事有条理，为人有操守，最适合于干实业或在企业工作。为人保守气量小，听不进别人意见，疏远亲友，夫妻平淡相处。八字中若出现两个以上墓星，主有长辈遗产继承。运行墓地，一方面会有钱财积蓄，但另一方面却有运势枯败的现象，甚至有亲人入墓夭亡之事发生。
诗曰：墓库人称走平运，财官印绶应细论。命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来。年柱墓库祖业衰，月库父辈能守财。只是女命月坐墓，口角连连性情乖。日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代。
甲木墓在未。未是夏季泄木之身的，四柱中见水方佳，无水则身弱多病。
乙木墓在戍。多主有意外之财，为人把金钱看得很重，是个守财奴。
丙火墓在戍。四柱中不能再见土，最忌土多，土多则火炎土燥，中年时会生一场大病。
丁火墓在丑。丑为财库，一生遇坐折时反而会有大的成就。男命得事业有成之女子帮助。
戊土墓在戍。戊戌日即是”魁罡”，男命遇之刚毅果断，作事敏捷，女命逢之有贵妃风韵，但不论男女，家庭都有不和睦的现象。
己土墓在丑。冬月所生有火为佳，无火下贱。
庚金墓在丑。见火方佳，无火不吉，若丑月所生贱夭。
辛金墓在辰。头脑清晰，反应敏捷机智，喜天干见壬水者吉。
壬水墓在辰。壬辰日为”魁罡”，常会遇不顺心之事，喜欢攻击他人，言词尖刻。女命则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人大多爱制造事端。
癸水墓在未。若四柱见癸水的根，则命主一生都不发达。女命则是老夫少妻之命。 绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。命中坐绝之人，喜欢群居生活，耐不住寂寞，做事欠长远打算和思考，凡事只有三分钟的热度，经营餐饮业不错。命坐绝之人是可以”绝对热闹”或”绝对安静”的人，为人做事十分谨慎，与人相处总是不融洽，因过份小心使他人远离，因而人缘不佳。不宜从事艰苦持久的工作，只宜作艺术或流行方面的职业。女命坐绝星，虽有顺从、娇柔的美德，但因举止过于小心，反而爱慕比自己年纪小的男子。早婚定然不利。运行绝地好像落到没有生气的绝望之地，预示有骨肉离散，天灾人祸，被家人遗亡等不测之灾。
诗曰：命坐绝地忧多重，天灾人祸均易生。要知绝中可逢旺，绝处逢生细推详。年绝祖业多漂零，月绝双亲难相抚，兄弟姊妹也难靠，自己跌倒自己扶。日绝夫妇有灾殃，时绝子孙情份伤。
甲木绝在申。若地支三合水局，则为漂泊之命。甲申日生人为人聪明伶俐，性急多疑，气量狭隘，嫉妒心强。
乙木绝在酉。酉是乙的”天元杀”，乙木坐”天元杀”，八字从杀为贵命。
丙火绝在亥。地支中有寅者为好命，冬天生人见壬水为吉命。
丁火绝在子。女命夫旺命吉，但忌水局，男命一般。
戊土绝在亥。忌日主无根虚浮，否则命主体弱多病。女命若是亥月生人，就是见木火，也是辛苦之命。
己土绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生人，不论男女，一生婚姻不顺，但女命孝顺，对父母多有帮助。
庚金绝在寅。有机会获得财运，但易得易失。
辛金绝在卯。若辛卯日生人，和父亲关系不佳，缘份较薄。辛卯为淫欲杀。女命多淫，婚姻不顺，多为”小姐”之命。
壬水绝在巳。若天干见丁则不吉。
癸水绝在午。癸是雨露之水，被午火蒸发掉了，故一生多为他人劳碌，自己很少得到回报。 胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎，处万物之萌芽状态。处胎地之人总的说来命运还是不错的，基本上属于理想型的人，对事物充满好奇心，研究心理较强，安于现状，属于那种大智若愚的人。女命多生女孩，一般幼时身弱，年纪越大身体越好，精神也越好。运行胎地预示虽弱小，但具生命力，或有新发展，平易安康，事业兴旺。
诗曰：命逢胎运虽平常，时来运转呈吉祥。运势将有新起色，事业兴旺身安康。年柱逢胎祖荫厚，月胎父母抚爱长，中年职业多变更，婚姻也会起波浪，日上胎神为四贵，时上头胎是姑娘。
甲木胎在酉。秋天生人带火者吉。
乙木胎在申。申是贵人，命主有先天之福，为人文雅俊秀有礼貌。
丙火胎在子。若是月支所见，不论男女，都是靓哥靓妹，仪容俊美，但子是沐浴桃花，所以此类男女大多是不安分的，风流但不下流。
丁火胎在亥。冬天生人喜甲木透出天干。
戊土胎在子。戊子日生人能得佳妻，若生于冬天，则四柱中见甲丙为佳。
己土胎在亥。亥是正官，无刑冲者，一生安稳，配偶大多是同乡同学。
庚金胎在卯。能得佳妻和妻子的帮助，但忌天干见比劫，遇者减福。
辛胎在寅。为人灵敏有人缘，并会有意外之财，但做事缺乏决断力。
壬水胎在午。虽有财官，但往往因与异性交往引来灾祸。
癸水胎在巳。多有被家人或朋友拖累之烦恼。 养像人养胎于母腹之中，之后又出生。指万物在自然中形成，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停息的天道循环过程。养的特性是表面温和，与父母缘份较薄，易为养子或上门女婿。身处养地之人有进取心，若不断努力，定会取得较大成功。命坐养之人受母亲影响很深，为人处事温和，即使在极不和偕的状态下，也能识大体，顾大局，并继承家业，但与兄弟不和。女命中年则有丧夫之灾，天性悲观，无积极性，但生活尚可。
诗曰：养神更需细审详，半凶半吉两相当。贵神相扶应为福，恶煞重逢见祸殃。年柱养地是养子，月柱养地运势强，父母双双均有助，只怕自身陷桃乡。日坐养地多清闲，时养儿女孝爹娘。
甲木养在戍。若是甲戍日生人，婚姻不佳，有者先凶后吉。
乙木养在未。能得朋友的帮助，和兄弟姊妹、朋友的关系融洽。
丙火养在丑。若丙火无根，则体弱多病。
丁火养在戍。戍为墓库，为人保守，不宜做投机生意以及大的流动商务。
戊土养在丑。活动能力很强，就是处于逆流，也会得到朋友的帮助。
己土养在戍。若现月支，先破而后得家人朋友的帮助。
庚金养在辰。庚辰日生人为”魁罡”，一生受父母影响较深。
辛金养在丑。家庭观念强，喜欢为家人或朋友奉献。女命若嫁此男人，不用为家务操心。
壬水养在未。四柱中不见刑冲，能继承家业，有掌权之象。
癸水养在辰。个性含蓄，宜守成，不宜开拓，平常之命。
1、比肩要逢官杀制。
日干强，八字中比劫、劫财多，层见叠出，而伤官、食神鲜见，必须官杀以制之，始可循正轨。用神取官杀，喜神为财，大运流年忌伤食比劫。
如一男命，1611农历庚戌年腊月二十四日卯时生：
己乙庚辛
卯未寅亥
此为明崇祯皇帝之命，乙生寅月，亥卯未合成木局，日主逢帝旺身强，兼比劫重重，正可取年月官杀为用神，以制比劫，但初春之金不当令，金临绝地，虚浮无根，木坚金缺，此用神不得力，30—34岁行丙运，坏了官星，1642年壬午，洪承畴降清，大势已去，1644年甲申，三月乙巳日李自成犯京师，丙午日城陷，丁未日天明，内城守危，崇祯乃登煤山，自缢而死。此用神力薄而遭大运流年之破坏，故遭覆国之祸。
2、日干无气，遇劫为强。
日主太弱，八字中并无正印，而官、杀、伤、食、财星甚重，不得已而取比劫、劫财之帮身，此以比劫为用，宜行身旺（印绶比劫）运，忌行身弱（官杀伤食财）运。
丙壬丁丁
午子未亥
日主身弱，财官太重，柱无印星，可取比肩羊刃作为用神，38岁始行癸卯运，劫财帮身，离职从商，经营建筑装饰材料，发财百万。 1、建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（即财）即扶，禄（即官）又不养，多主贫贱。
2、日主比劫重而过强，略见财官无根，反争夺不吉。
3、月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻、妨父、损子，或官非破财，或因妻孥财帛争夺。
4、建禄格八字内外元有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。
5、建禄四柱元无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，元无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。
6、月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。
7、建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。
8、建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。 陈抟曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极则为福，已极而将反而为凶。极盛之地，十干中正处也。甲卯、乙辰、丙戊午、丁己未、庚酉、辛戌、壬子、癸丑，当其极处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对与羊刃相冲之支为飞刃。
1、羊刃重重又见禄，福贵饶金玉。羊刃带禄，有官印相资，尤作吉论
2、日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。
3、羊刃见沐浴，多患淋巴结核、恶星传染病，遭金刃之伤，不论贵财，多冗杂劳迫，少得安逸。
4、刃头财：乃甲生见己卯，丙人见庚午之类，谓之销熔煞，主财帛歇灭，常人以屠沽刀具等为业，或因被盗而致命者。
5、刃头鬼：甲人见辛卯，庚人见丁酉之类，主人不善终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人尤紧，多脑疽发病而终。
6、连珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑，如日柱有庚戌，他柱有辛酉，为互换羊刃，皆凶象也，“倒悬羊刃又同行，形骸不免埋沟壑”，“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼”，若女命犯之，主克夫害子，不贞洁。
7、凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，士农工商皆厌之，经云：“运行羊刃，财物耗散”、“小盈大亏，必是劫财之地”。 甲丙戊庚壬五阳干有刃，乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干，与羊刃同祸。下文论五阳干之刃，即阳刃。
1、劫财、阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立致。
2、日干无气，时逢阳刃不为凶。
3、阳刃冲合岁君，勃然祸至。
4、柱原有刃，见冲或合，岁、运再临冲合，大凶，或岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半。
5、阳刃主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑、魁罡，主发迹边疆。
6、阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲，发祸多险，壬丙逢刃见子午冲，多无祸。
7、阳刃重重又见财，富贵饶金帛。
8、阳刃喜偏官、印绶，忌返吟、伏吟。
9、阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，常人无有。
10、命原有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大福；命有刃有印无杀，岁运逢杀，反转成福厚；柱无刃杀，命合财官，岁运同遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾；原柱无刃，行刃运虽无妨，亦主有克妻之事；元有刃，岁运切不宜再见伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。
11、日刃有三日：丙午、戊午、壬子，又为孤鸾煞，男妨妻，女妨夫。
12、日刃不喜刑冲破害三会，要有七杀相制，再行官印乡，便是好命。
13、日刃大忌又冲又合，喜官杀相制，合刑者凶，遇印者吉。
14、有杀无刃，施为有勇无谋，有刃无杀，作事浊而不显，无杀遇杀，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾厄相犯。
15、自刃有三日：丁未、己未、癸丑，飞刃有四日，丙子、丁丑、戊子、己丑，与日刃喜忌大体相同。
16、年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败宜基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，余柱再逢，手足灾疾，月上稍轻，日上又轻。
17、月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气，大贵；月带阳刃，时上微带官星，力不能制，亦凶。
18、阳日干，男命天干带劫财，又见伤官，必克妻子，女命犯此克夫。
19、比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸；有财遇劫，运入财乡，自可成家；无财遇劫，纵非财年，亦须见破；原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
20、劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。
21、阳刃重重又见杀，大贵登科甲。
22、阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。
23、男逢阳刃，身弱遇之为奇。
24、羊刃七杀，出仕驰名。
25、羊刃入官杀，威震边疆。
26、阳刃重重三四，必须患疾盲聋。
27、满盘阳刃，必定分尸。
28、阳刃或逢印绶，纵富贵而残疾在身。
29、比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡，元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。
30、财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤清夜怨，等闲妻克两三双。
31、羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾屯，三刑七杀如交遇，必定阎王出引征。
32、时逢羊刃喜偏官，若见财官祸百端，岁运相冲并三合，悖然灾祸又临门。
33、羊刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。 1、五阳见五阴又称为“败财”，如甲见乙之类，主克妻、害子；五阴见五阳为“劫财”，如乙见甲之类，主破耗，防小人，不大克妻。
2、男命若见比肩劫财多，必克妻再娶；女命见伤官多，必克夫再嫁。
3、劫财羊刃最无情，不带官星一世贫，甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。
老黄历中帝旺是什么
帝旺是长生十二神之一，主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。帝旺主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
绝、长生、病、帝旺是什么神?代表什么?
“长生十二神”
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：（为人生第一阶段）
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
沐浴：（为人生第二阶段）
人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。
“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。
“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。
“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。
“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。
若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。
倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。
当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。
当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。
当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。
当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。
冠带：（为人生第三阶段）
古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。
“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。
当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。
当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。
当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。
临官：（为人生第四阶段）
人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。
“临官”为“服务与问世”的表徵。
当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。
当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。
“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。
“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。
当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。
不富则高寿。
若为巨富之命，早年必丧妻。
帝旺：（为人生第五阶段）
为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。
“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。
当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。
当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）
衰：（为人生第六阶段）
代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。
“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。
女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。
“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。
“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。
“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。
“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
病：（为人生第七阶段）
代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。
“病”无非是“衰”的极致。
“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。
可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。
“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。
“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。
“病”在六亲：六亲缘分不足。
“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。
“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。
死：（为人生第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。
“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。
“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。
“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。
“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。
“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。
“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。
墓：（为人生第九阶段）
“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。
“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。
“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。
“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。
若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。
绝：（为人生第十阶段）
即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。
“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。
“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。
“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。
胎：（为人生第十一阶段）
属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。
“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。
“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。
若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。
若见“天机”：会使“天机”更不稳定。
但对其他星曜的影响作用不大。
另外“胎”还代表希望。
喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。
“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。
养：（为人生第十二阶段）
为长养。
结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。
“墓”曜代表衰落时的隐藏。
“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。
“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。
“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。
“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。
（以上皆为“长生十二神”的基本性质，若具体论断，一定要参照同度正曜而定）。
生辰八字中如何看命主身强还是身弱
得月令，得地则身强，克耗太过，则身弱。回答得比较笼统。懂得了身强身弱，基本上可以看懂八字了。没有那种悟性，是弄不通身强和身弱的。
日干十二运的十二运特征
判断日干十二运旺衰，是以日干对照月、日、时三个地支，而作出其性格以及运程的论断的，不以年支为主，因年柱在论命时在命中是属幼年时期（1—16岁），16岁以后才是性格成熟阶段（16—32岁），32岁是性格定性阶段，所以判断性格时，以日支为主，而日支又是（32—48岁）中年运程，往往可以决定人一生最为重要的关键运程。因此，十二运旺衰，不仅可以判定日主强弱，而且还判定一个人的性格特征。 长生喻人新生而向长，犹如人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际。运行长生之地，主心情愉快，标新立异，在工作、生活、事业上将有新的转折和变革。
诗曰：八字命中占长生，少年得志人聪明。身强体健寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱存，中年运程较通达，兄弟姊妹运亦顺。日坐一生富贵全，时柱后人也兴盛。
长生的特征是性格温和，尊敬他人，举止安详，人缘关系好，不损人利己，因而易受赏识而青云直上，居领导地位。坐长生的人，最宜在大单位，不能独当一面，遇到困难有上级来解决，不需自己负责任，在现成的基础上求发展。命坐长生之人，不宜做白手起家靠硬拼的事业，尢其不宜做贷款方面的发展业务，因为长生之人经不起风吹雨打。
女命月日坐长生，容貌美丽、娇柔，性格内向、温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，也家庭和谐，幸福美满，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之人命最佳。
甲木长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冰了不能生水，所以甲木居长生之人，有着吃苦耐劳，任劳任怨的性格。
乙木长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都为别人着想。
丙火长生在寅。寅木是生丙火的，故丙火长生之人做事乐观，积极性高。
丁火长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作，有着聪明、善于利用环境、能巧妙地抓住机遇的特性。
戊土长生在寅。木是克土的，所以戊土坐长生之人，能在困境中克服困难，尊敬他人，心安理得地接受恶劣环境的考验。
己土长生在酉。酉在六亲上为食神，喜欢四柱中有丙火生之，若不见丙火，则生长乏力，做事缓慢，易知足，少上进，默默耕耘。
庚金长生在巳。四柱中有任水为吉。庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有现成福可想，事业上越是艰险越有成就。
辛金长生在子。子是辛的伤官，所以辛金坐长生之人，为人带有骄傲之态，但因为辛金是阴金，故并非咄咄逼人的那种骄傲，只会让人感到事事客气，而客气中有疏远，使人感到有一种十分明显的界线。
壬水长生在申。申是生壬水的，所以壬水坐长生之人是属于做事十分理智的人。
癸水长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢付出了要有回报，为人聪明，做事有条不紊，学有专长。 沐浴为婴儿降生后洗浴，是指万物出生，承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地，所以沐浴亦称桃花运，多主酒色是非，以及易遭溺水等灾厄。
诗曰：沐浴桃花是凶神，酒色成灾失人伦。命犯沐浴多懒散，劳苦迷惑性不稳。年柱父母婚难顺，月柱夫妻易离分。更与父亲缘份薄，色情风波当留神。日坐沐浴贪酒色，时坐沐浴不堪闻。
沐浴就是后悔之星。命坐沐浴者，做事全凭感觉，做过之后，又后悔不该多此一举，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜经常变换职业或住处，夫妻缘易起变化，一般与父亲相处不佳，一生生长过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业，有才能，但不能在一项事业上发展。
甲木沐浴在子。子在冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人，做事全靠自力更生，必须经过好多努力才能成功。女命则有感情之苦，即一生为情所困。
乙木沐浴在巳。巳是泄身的，又是财，乙木坐沐浴之人，喜欢钱财，为人务实，不爱空谈，做事积极，但健康欠佳，体弱多病。
丙火沐浴在卯。主有才艺，受母亲的影响较深。
丁火沐浴在申。为人端正，做事稳重，善于理财，四柱中没有刑、克、冲者，男命多得贤妻助力。
戊土沐浴在卯。木土相克，家庭压力很大，多为直系亲属连累。女命四柱中无刑冲者，温顺顾家，能得到好的丈夫。
庚金沐浴在午。有超越他人的才艺，真才实学全凭苦学而成。四柱中若不见水，不论男女都会有感情上的压力。
己土沐浴在申。申为伤官，为人聪明敏捷，有自信心，自命不凡。四柱若不见水，则不够理想。不论男女，都会有感情上的压力。
辛金沐浴在亥。亥是辛金的伤官，不论男女，只要他支中见到寅，即是佳命。
壬水沐浴在酉。不管男女，都有文才和艺术才华。
癸水沐浴在寅。个性柔和，虽说寅是癸水的伤官，但水木转柔，易受环境的左右，而缺乏独立气质，故有伤官之才智，没伤官之胆识。 冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。运行冠带较平常，但总的趋势还是向好的方向发展。
诗曰：命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强。更得贵人加本位，功名声誉必有望。年柱冠带祖业昌，月柱父母富贵双。中年事业可发达，女命婚灾应提防。日坐冠带人精干，时上冠带子女旺。
命带冠带之人不喜欢服输，自尊心很强，喜欢支配他人，名誉心重，有心计，喜欢玩策略。命带冠带之人有着善意的不知天高地厚，不知轻重，不识识务的特点，因而往往树敌太多。女命则有男性气概，好指使丈夫，但对自己的娘家却非常照顾，常常会为娘家手足而得罪他人。
甲木冠带在丑。做事多依赖他人，没有上进心，不喜冲刺。
乙木冠带在辰。是个安分守成，乐观知命的人。
丙火冠带在辰。女命婚姻不佳，男命事业辛苦，但能在辛苦中有成就。
丁火冠带在未。中年有壮志，但过了中年以后，即想急流勇退，最适合做公务员工作。
戊土冠带在辰。能量力行事，最终能达成愿望和理想。四柱中有戍冲者，易被朋友出卖，有两辰者，则做事纷乱，理不出头绪。
己土冠带在未。柔中带刚，顺水推舟而有成。
庚金冠带在未。四柱中喜见丁火透出。
辛金冠带在戍。戍为燥土，要有壬水润之方佳。
壬水冠带在戍。最忌四柱中五行不全。
癸水冠带在丑。丑是寒冬腊月，最喜丙火。 临官又名建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。
诗曰：命带临官最为奇，禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺祖业丰。但怕女命脉旺太过，夫妻反目婚几重。日上禄旺富贵全，时上禄旺事业兴。
命带临官之人独立性强，喜外出谋生，一生多波折，过了中年则渐趋兴隆。临官之人有独立、离家发展的能力，有比肩的特性，不喜欢领别人的情，不畏波折，在波折中反而有成就。女命虽说是贤妻良母，但有凌夫之心态，有做事听不进他人意见的倾向。
甲木临官在寅。若是自坐寅，即甲寅日所生之人，为犯淫欲煞，主夫妻不和，易有色情之灾。
乙木临官在卯。若四柱中透财官者，能有富裕的岁月。
丙火临官在巳。生于夏天，四柱中见壬水方佳。丙坐临官，身体天生衰弱多病。
丁火临官在午。生于春季必须要有金，生于冬天要见木。
戊土临官在巳。土旺喜干燥，不喜湿润，见印者为佳。
己土临官在午。己是阴土，随大流反而有成。
庚金临官在申。与人不易相处，特别是异性朋友。
辛金临官在酉。酉是桃花红艳，易有色情之劫而坏夫妻感情。
壬水临官在亥。喜见火。
癸水临官在子。月令在子，多为离家四方漂泊，生活艰难，从事多种职业。 帝旺喻人处最强盛兴旺之时，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。运行帝旺命主精力充沛，事业兴旺，家庭兴旺幸福。帝旺的特性是自尊心强，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜居他人之上，工作上喜欢冒险投机。
诗曰：命带帝王最为奇，禄贵同宫名义奇。家庭幸福有贵子，财运事业均相宜。年柱帝旺祖业隆，月柱帝旺祖业丰。但怕女命旺太过，夫妻反目婚几重。日上帝旺富贵全，时上帝旺祖业兴。
甲木帝旺在卯。个性刚烈，但有仁慈之心。
乙木帝旺在寅。为人气度宽大，修养成佳，喜欢守成，不喜欢冒险，缺乏冲劲。
丙火帝旺在午。作事大胆，不畏艰辛，不怕困难；女命最好配”魁罡”之人。
丁火帝旺在巳。和异性交往中易有是非纠葛；女命最为不吉。
戊土帝旺在午。喜见丑之湿土，女命则喜欢漂亮男孩。
己土帝旺在巳。女命不佳，此为”金神”日，婚姻不佳。
庚金帝旺在酉。四柱中不见火克者，恐天灾人祸。
辛金帝旺在申。柔金喜欢壬水，忌癸水，见癸有灾。
壬水帝旺在子。最忌生于卯月，卯是壬的”背禄逐马”，男女见之婚姻不顺。
癸水帝旺在亥。天干再见壬水，乃不受约束之人，女性则中年丧夫。 衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。喻人处在衰败之地。顾名思义，衰即旺极而衰的意思，其特性是保守，不积极，对事业光想不做，没有闯劲，不喜欢出风头，不会无事繁忙，对事物的发展，持不积极也不消极，顺其自然的得失态度。女命坐衰则为好命，因保守的性格会做贤妻良母，孝顺公婆。运行衰地多主消极保守，惹事破财，滞逆不顺，疾病缠身。
甲木衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材，但处衰地却是可造就之材。
乙木衰在丑。若四柱中不见火，一生胆小怕事，畏首畏尾，胸无大志。
丙火衰在未。未中有余火，为人温柔，不会与人发生冲突。
丁火衰在辰。辰为伤官杀库，略带骄傲萧杀之气。
戊土衰在未。见劫财有衰金、衰木为佳命。
己土衰在辰。春土必须要见丙火，无丙火一事无成。
庚金衰在戍。庚戍是魁罡，性格刚烈，见丁火为吉，女命则仪表甚佳，但个性刚烈。
辛金衰在未。未中有夏的余火，最喜壬水伤官。
壬水衰在丑。不见丙火不吉。
癸水衰在戍。戍为财库，天干若见正官透出，财库透官者吉命，最喜有冲，否则是个秀才。 病如人患病，是指万物困顿。喻人身体罹疾，阴阳失调。其特性是举止缓慢，敏感，和家人缘份淡薄，但富有同情心。正因为举止缓慢，太多选择，与人作事过于敏感，过分考虑个人得失，因而坐失许多良机。爱与恨都易走极端。有洁僻。性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如别人，甘愿认输而不后悔。阴日生人若支中有病，则性格反复无常，做事畏手畏脚，兄弟朋友也不能和睦相处。运行病地，主多病多灾祸，萎靡不振，运气很差。
甲木病在巳。男命能得妻子助力而事业取得成功，女命则有商业经营头脑。
乙木病在子。子是乙木的正印，是贵人，是秀雅有艺术之人，若四柱中见刑冲，则是一个寒儒文人。
丙火病在申。为人有正义感，若在晚上出生，和宗教有缘。
丁火病在卯。不合群，性格孤僻，但很有风度。
戊土病在申。女命有独立管理财务的能力，男命一般。
己土病在卯。若是乙卯日生，为防害煞，不论男女婚姻都十分不顺。
庚金病在亥。四柱中带丙火者贵，易成为社会贤达人士。
辛金病在午。强火制金，见壬水吉，无壬水则凶。
壬水病在寅。四柱中见三壬者大富。
癸水病在酉。文人之命，喜欢宗教艺术。 死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。死星的特性是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不佳。命坐死星之人，不论成败或有福无福，为人都有坚持到底，不畏成败的个性，因此获得众人好感。这类人外表平静，但内心不平。不乱冲乱打，遇事能冷静处理。在外与朋友相处融洽，而对家人却喜怒无常，和亲戚交往冷淡，与父母运势相反，父母建康，自己多病，父母多病，自己健康。八字中出现两个死星，婚姻不顺，特别是乙亥、庚子日生人，女命尤为不吉。
甲木死在午。男命较为吉利（食伤生财），能得妻财，女命一般。
乙木死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月生人，四柱无火的话，一生畏首畏尾。
丙火死在酉。四柱见辛金则不吉（丙辛合），男命一生对女人优柔寡断，有财也得别人分去一半。
丁火死在寅。心性仁义，四柱再见甲庚方佳。
戊土死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。
己土死在寅。性格温和，四柱中宜见乙木。
庚金死在子。生于子月者，四柱中见火方佳；女命有壬水透出者不吉。
辛金死在巳。最喜四柱有壬水，乃各方面极佳人士。
壬水死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠，女命则为春水泛滥，红杏出墙，性格开放，经常遭异性骚扰。
癸水死在申。不宜生在冬天，也不宜生在晚上，水太旺则为漂泊之命。
衰病死诗曰：四柱衰病死重逢，成败之中见吉凶。若得吉神来扶助，变灾为福始亨通。年柱遇此祖业衰，月柱家事也不宁，只因运气值病死，灾祸绵绵病频生。日柱自身运不旺，时上子女也担惊。 墓如人死后归入于墓，是指万物成功后归库，或人之终而归墓了。坐墓之人不喜修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财运。墓在十二生旺中也指库。命坐墓之人，做事有条理，为人有操守，最适合于干实业或在企业工作。为人保守气量小，听不进别人意见，疏远亲友，夫妻平淡相处。八字中若出现两个以上墓星，主有长辈遗产继承。运行墓地，一方面会有钱财积蓄，但另一方面却有运势枯败的现象，甚至有亲人入墓夭亡之事发生。
诗曰：墓库人称走平运，财官印绶应细论。命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来。年柱墓库祖业衰，月库父辈能守财。只是女命月坐墓，口角连连性情乖。日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代。
甲木墓在未。未是夏季泄木之身的，四柱中见水方佳，无水则身弱多病。
乙木墓在戍。多主有意外之财，为人把金钱看得很重，是个守财奴。
丙火墓在戍。四柱中不能再见土，最忌土多，土多则火炎土燥，中年时会生一场大病。
丁火墓在丑。丑为财库，一生遇坐折时反而会有大的成就。男命得事业有成之女子帮助。
戊土墓在戍。戊戌日即是”魁罡”，男命遇之刚毅果断，作事敏捷，女命逢之有贵妃风韵，但不论男女，家庭都有不和睦的现象。
己土墓在丑。冬月所生有火为佳，无火下贱。
庚金墓在丑。见火方佳，无火不吉，若丑月所生贱夭。
辛金墓在辰。头脑清晰，反应敏捷机智，喜天干见壬水者吉。
壬水墓在辰。壬辰日为”魁罡”，常会遇不顺心之事，喜欢攻击他人，言词尖刻。女命则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人大多爱制造事端。
癸水墓在未。若四柱见癸水的根，则命主一生都不发达。女命则是老夫少妻之命。 绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。命中坐绝之人，喜欢群居生活，耐不住寂寞，做事欠长远打算和思考，凡事只有三分钟的热度，经营餐饮业不错。命坐绝之人是可以”绝对热闹”或”绝对安静”的人，为人做事十分谨慎，与人相处总是不融洽，因过份小心使他人远离，因而人缘不佳。不宜从事艰苦持久的工作，只宜作艺术或流行方面的职业。女命坐绝星，虽有顺从、娇柔的美德，但因举止过于小心，反而爱慕比自己年纪小的男子。早婚定然不利。运行绝地好像落到没有生气的绝望之地，预示有骨肉离散，天灾人祸，被家人遗亡等不测之灾。
诗曰：命坐绝地忧多重，天灾人祸均易生。要知绝中可逢旺，绝处逢生细推详。年绝祖业多漂零，月绝双亲难相抚，兄弟姊妹也难靠，自己跌倒自己扶。日绝夫妇有灾殃，时绝子孙情份伤。
甲木绝在申。若地支三合水局，则为漂泊之命。甲申日生人为人聪明伶俐，性急多疑，气量狭隘，嫉妒心强。
乙木绝在酉。酉是乙的”天元杀”，乙木坐”天元杀”，八字从杀为贵命。
丙火绝在亥。地支中有寅者为好命，冬天生人见壬水为吉命。
丁火绝在子。女命夫旺命吉，但忌水局，男命一般。
戊土绝在亥。忌日主无根虚浮，否则命主体弱多病。女命若是亥月生人，就是见木火，也是辛苦之命。
己土绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生人，不论男女，一生婚姻不顺，但女命孝顺，对父母多有帮助。
庚金绝在寅。有机会获得财运，但易得易失。
辛金绝在卯。若辛卯日生人，和父亲关系不佳，缘份较薄。辛卯为淫欲杀。女命多淫，婚姻不顺，多为”小姐”之命。
壬水绝在巳。若天干见丁则不吉。
癸水绝在午。癸是雨露之水，被午火蒸发掉了，故一生多为他人劳碌，自己很少得到回报。 胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎，处万物之萌芽状态。处胎地之人总的说来命运还是不错的，基本上属于理想型的人，对事物充满好奇心，研究心理较强，安于现状，属于那种大智若愚的人。女命多生女孩，一般幼时身弱，年纪越大身体越好，精神也越好。运行胎地预示虽弱小，但具生命力，或有新发展，平易安康，事业兴旺。
诗曰：命逢胎运虽平常，时来运转呈吉祥。运势将有新起色，事业兴旺身安康。年柱逢胎祖荫厚，月胎父母抚爱长，中年职业多变更，婚姻也会起波浪，日上胎神为四贵，时上头胎是姑娘。
甲木胎在酉。秋天生人带火者吉。
乙木胎在申。申是贵人，命主有先天之福，为人文雅俊秀有礼貌。
丙火胎在子。若是月支所见，不论男女，都是靓哥靓妹，仪容俊美，但子是沐浴桃花，所以此类男女大多是不安分的，风流但不下流。
丁火胎在亥。冬天生人喜甲木透出天干。
戊土胎在子。戊子日生人能得佳妻，若生于冬天，则四柱中见甲丙为佳。
己土胎在亥。亥是正官，无刑冲者，一生安稳，配偶大多是同乡同学。
庚金胎在卯。能得佳妻和妻子的帮助，但忌天干见比劫，遇者减福。
辛胎在寅。为人灵敏有人缘，并会有意外之财，但做事缺乏决断力。
壬水胎在午。虽有财官，但往往因与异性交往引来灾祸。
癸水胎在巳。多有被家人或朋友拖累之烦恼。 养像人养胎于母腹之中，之后又出生。指万物在自然中形成，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停息的天道循环过程。养的特性是表面温和，与父母缘份较薄，易为养子或上门女婿。身处养地之人有进取心，若不断努力，定会取得较大成功。命坐养之人受母亲影响很深，为人处事温和，即使在极不和偕的状态下，也能识大体，顾大局，并继承家业，但与兄弟不和。女命中年则有丧夫之灾，天性悲观，无积极性，但生活尚可。
诗曰：养神更需细审详，半凶半吉两相当。贵神相扶应为福，恶煞重逢见祸殃。年柱养地是养子，月柱养地运势强，父母双双均有助，只怕自身陷桃乡。日坐养地多清闲，时养儿女孝爹娘。
甲木养在戍。若是甲戍日生人，婚姻不佳，有者先凶后吉。
乙木养在未。能得朋友的帮助，和兄弟姊妹、朋友的关系融洽。
丙火养在丑。若丙火无根，则体弱多病。
丁火养在戍。戍为墓库，为人保守，不宜做投机生意以及大的流动商务。
戊土养在丑。活动能力很强，就是处于逆流，也会得到朋友的帮助。
己土养在戍。若现月支，先破而后得家人朋友的帮助。
庚金养在辰。庚辰日生人为”魁罡”，一生受父母影响较深。
辛金养在丑。家庭观念强，喜欢为家人或朋友奉献。女命若嫁此男人，不用为家务操心。
壬水养在未。四柱中不见刑冲，能继承家业，有掌权之象。
癸水养在辰。个性含蓄，宜守成，不宜开拓，平常之命。
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